UMAT ISLAM SEPERTI BUIH

Tuan Guru Haji Hadi

Wednesday, 15 February 2006

Tafsir Surah al-Maidah ayat 52

Ulama Islam dalam semua mazhab bersepakat menyatakan bahawa negeri yang pernah dikuasai oleh Islam wajib dibebaskan dari sebarang penjajahan jahiliyyah.

Bahkan negeri Islam yang bersempadan dengan wilayah berkenaan menjadi fardhu ain berjihad membebaskan wilayah atau negara berkenaan.
Adapun mengadakan hubungan diplomatik dengan negara kafir yang Islam belum lagi menakluk negara berkenaan, ini suatu hal lain.

Hubungan diplomatik ini diizinkan oleh Islam untuk memberi peluang kepada negara Islam berdakwah dengan negara berkenaan dan memberi peluang menghadapi musuh yang lebih besar.

Islam tidak membenarkan umanya mengadakan hubungan diplomatik dengan negara yang haram kewujudannya hasil rampasan dari negara Islam. Juga negara-negara yang dahulunya pernah menjadi wilayah Islam, kewajipan kepada orang Islam membebaskan negara-negara berkenaan dari penjajahan kuffar.

Sebaliknya haram orang Islam membiarkan negara-negara ini terus ditakluki oleh musuh Islam.

Bagaimanakah sekiranya orang kafir membenarkan oarng Islam melaksanakan ibadat haji tanpa apa-apa halangan di negara berkenaan?

Sebagai jawapannya Islam bukan sekadar ibadat itu sahaja bahkan Islam mestilah ditegakkan dasar Islam semua aspek termasuk hukum-hakam Islam di sesebuah negara itu.

Yang menjadi masalah sekarang ialah bukan sahaja negara yang ditakluki oleh orang kafir tidak melaksanakan undang-undang Islam bahkan negara yang terdiri dari ramai orang Islam sendiripun tidak melaksanakan tanggungjawab melaksanakan Islam.

Mereka tidak ubah seperti buih sebagaimana yang dinyatakan oleh Nabi s.a.w. dalam satu hadithnya yang bermaksud:

“Kamu menjadi seperti buih sebagaimana buih yang dihanyut oleh air banjir kerana kasihkan dunia dan benci kepada mati.”

Kasih kepada dunia seolah-olah mahu kekal hidup di dunia ini buat selama-lamanya sekaligus benci kepada mati. Walaupun demikian mati tetap datang kepada sesiapa sahaja di dunia ini. Punca benci kepada mati ialah kerana banyak melakukan maksiat.

Kesimpulannya, orang Islam diharamkan bermuwalah (berkawan rapat dan berpersetiaan) dengan orang kafir.

Adapun mengadakan hubungan perdagangan dengan orang kafir dibenarkan oleh syarak. Allah Ta’ala memberi jaminan di dalam firman-Nya yang bermaksud:

“Maka mudah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan atau suatu urusan dari sisi-Nya. Maka mereka (golongan munafiqin) terasa menyesal akibat dari apa yang mereka sembunyikan dari mereka sendiri” (Surah al-Maidah: 52).

Allah Ta’ala menyatakan bahawa orang Islam akan menang termasuk dengan menawan Makkah dan berjaya menghalau orang-orang Yahudi dari bumi Makkah sekaligus dari bumi Hijaz apabila mereka melanggar perjanjian dengan orang Islam. Mereka terus dihalau dari Semenanjung Tanah Arab.

Ayat ini bukan sahaja relevan di zaman Nabi s.a.w. tetapi relevan juga di sepanjang zaman.

Jika orang Islam yakin kepada Allah, Dia akan memberi kemenangan kepada orang Islam dengan syarat mereka ikhlas.

Firman Allah yang bermaksud:

“Dan bersedialah kamu dengan kekuatan sekadar kemampuan kamu.” (Surah al-Anfal:60).

Umat Islam hendaklah menyediakan kekuatan dengan penuh keikhlasan, jangan menyembunyikan kemampuan yang diberi oleh Allah.

Contoh yang paling dekat dengan kita ialah, Afghanistan. Rusia merupakan antara kuasa besar dunia yang menakluk Afghanistan. Rusia mempunyai kuasa nuklear yang lebih dahsyat daripada bom atom berjaya menakluk Afghanistan dengan menggunakan segala alat moden yang ada.

Orang Afghanistan berdiri di atas nama jihad menentang Rusia dan dengan beraninya mereka merampas segala senjata yang ada pada tentera Rusia.

Senjata Rusia ini juga diberi oleh Allah kepada orang Islam dan orang Islam menentang Rusia sehingga mustakbirin itu menyerah kalah.

Yang menjadi masalahnya pada hari ini ialah orang Afghanistan lupa kemenangan yang diberi oleh Allah itu.

Sumber Harakah : 1-15 Feb 2006

ILMU HILANG JIKA MANUSIA TIDAK BERAMAL

Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

Thu Apr 12, 07 12:39:15 PM

(Tafsir Surah al-Maidah ayat 66) Jika mereka beramal dengan apa yang diturunkan oleh Allah nescaya Dia menjamin rezeki mereka dengan menurunkan hujan, hasil bumi yang berkat kepada mereka sebagai kurniaan Allah,

sebagaimana firman-Nya kepada orang-orang yang beriman yang bermaksud: "Kalaulah penduduk negeri itu beriman dan bertakwa nescaya Kami bukakan kepada mereka keberkatan yang datang dari langit dan bumi." (Surah al-Anfal: 96)

Allah Taala beri keberkatan kepada mereka. Bagaimanapun ada perbezaan antara berkat dan kekayaan. Ada negeri yang kaya raya tetapi tidak ada keberkatan dalam pentadbiran kerajaannya.
Negeri itu kaya tetapi susah dengan banyaknya maksiat dan sebagainya dengan sebab kekayaan yang diperolehi.

Ini menandakan tidak adanya keberkataan dalam kekayaan yang diperolehi itu akibat penyalahgunaan kekayaan untuk tujuan yang bercanggah dengan ajaran Allah SWT.
Sementara perkataan berkat hanya ada dalam Islam sahaja. Dalam ilmu ekonomi Barat tidak ada perkataan berkat. Begitu juga semua sistem atau teori Barat termasuk kapitalisme, liberalisme, nasionalisme, sosialisme, komunisme, dan sebagainya tidak ada persoalan yang berkaitan dengan keberkatan. Apa yang ada ialah persoalan kekayaan, kesenangan dan kemajuan.


Berkat bermakna sekiranya kita kaya, kita menjadi baik dengan kekayaan yang diperolehi. Rezeki yang sedikit membawa kebaikan yang banyak.
Berkat yang dikurniakan oleh Allah apabila seseorang itu beriman dan bertakwa. Ini perkara yang dijanjikan oleh Allah.


Tetapi Allah Taala nyatakan dalam firman-Nya yang bermaksud: "Telah zahir keburukan di darat dan di laut hasil dari kerja yang dilakukan oleh tangan-tangan manusia supaya dirasakan kepada mereka sebahagian daripada apa yang mereka kerjakan mudah-mudahan mereka kembali kepada Allah." (Suratur Rum: 41)

Senang pada zahirnya tetapi susah pada hakikatnya. Antara lain ialah duit banyak tetapi tidak tahu bagaimanakah cara menggunakannya.
Wang yang digunakan untuk membuat sesuatu, tidak memberi faedah dan tidak mendatangkan pahala serta kebaikan daripada Allah SWT.

Ini adalah janji dari Allah untuk mengurniakan rezeki kepada orang Yahudi. Wahai orang Yahudi, wahai ahlil kitab, masuk Islamlah kamu. Kamu tegakkan Taurat dan Injil, nescaya kamu selamat.

Ramai di kalangan pendita-pendita Yahudi takut masuk Islam. Mereka menyangka Jika masuk Islam mereka akan bertukar perwatakan, yang menjadi pemimpin tidak lagi menjadi pemimpin, dan yang kaya menjadi miskin.

Mereka nampak dunia semata-mata tetapi mereka tidak nampak apakah kebaikan yang akan diperolehi di hari akhirat kelak.

Rasulullah s.a.w. menyatakan kepada orang yang beriman dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hatim bahawa suatu hari Nabi s.a.w. telah bersabda yang bermaksud; "Hampirlah ilmu itu dihilangkan oleh Allah."

Dalam hadis yang lain diriwayatkan bahawa makna menghilangkan ilmu itu ialah dimatikan ahli-ahli ilmu (para ulama). Sementara orang Islam tidak beramal dengan ilmu.
Akibat itu ilmu menjadi hilang dan ilmu yang paling pertama hilang ialah ilmu pembahagian harta pesaka yang menjadikan tanda hampirnya kiamat, sehingga tidak ada seorang pun yang mengetahui cara pembahagian harta pusaka mengikut hukum Islam.

Ada perancangan di peringkat antarabangsa untuk menghapuskan sistem pembahagian pusaka menurut Islam kerana mendakwa kononnya Islam tidak berlaku adil terhadap lelaki dan perempuan dalam pembahagian pusaka.

Akhirnya perancangan itu akan berjaya sekiranya orang Islam tidak mempertahankan hukum Islam. Bila para ulama membisu seribu bahasa, tidak berani menegakkan yang hak, akhirnya Allah Taala menghilangkan ilmu dengan mematikan ulama.

Apabila Nabi s.a.w. mengatakan hampirlah diangkat ilmu, lalu seorang sahabat yang bernama Ziad bin Labit berkata, "wahai Rasulullah, bagaimana diangkatkan ilmu pada hal kami membaca al-Quran dan kami mengajarkannya kepada anak-anak kami."
Dalam satu riwayat yang lain, "kami ajar kepada anak-anak kami, anak-anak kami pula mengajar kepada cucu-cucu kami, cucu-cucu kami mengajar kepada cicit-cicit kami, mana boleh diangkatkan ilmu."
Nabi menjawab dengan sabdanya yang bermaksud; "Apakah engkau ni wahai Ibnu Labit, sesungguhnya aku berpendapat engkaulah orang yang paling faham di kalangan penduduk Madinah. Tetapi di dalam perkara ini kamu tidak memahaminya."
"Tidakkah, Taurat dan Injil berada di tangan orang-orang Yahudi dan Nasara? Taurat dan Injil tidak boleh berbuat apa-apa kepada mereka itu kerana mereka meninggalkan perintah Allah. Allah berfirman yang bemaksud; "kalaulah sekiranya mereka itu menegakkan Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepada mereka daripada Tuhan mereka (al-Quran) nescaya mereka itu boleh makan rezeki dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. Di kalangan mereka itu ada golongan yang sederhana dan kebanyakan mereka itu alangkah buruknya apa yang mereka lakukan." (Surah al-Maidah:66) - lanh